Tradisi Lawa Pipi Hila Maluku: Miniatur Haji Penuh Makna di Idul Adha

Saksikan keunikan Tradisi Lawa Pipi di Negeri Hila, Maluku, sebuah miniatur ibadah haji yang telah diwariskan turun-temurun, merayakan Idul Adha dengan makna mendalam.

Takbir berkumandang di udara pagi Negeri Hila, Kecamatan Leihitu, Kabupaten Maluku Tengah, mengiringi prosesi unik yang telah menjadi warisan turun-temurun. Ratusan pemuda dengan sigap memikul seekor kambing jantan, berlari kecil menyusuri jalan kampung, diikuti ribuan warga yang melantunkan doa dan takbir. Pemandangan ini adalah bagian dari Tradisi Lawa Pipi, sebuah ritual sakral yang memadukan nilai keagamaan dan adat lokal.

Tradisi Lawa Pipi, yang secara harfiah berarti "Bawa Lari Kambing", merupakan perayaan Idul Adha yang sangat khas di Maluku. Bagi masyarakat Hila, ritual ini bukan sekadar arak-arakan hewan kurban biasa, melainkan sebuah miniatur pelaksanaan ibadah haji. Tradisi ini telah diwariskan oleh para leluhur sejak ratusan tahun silam, menjadikannya salah satu identitas budaya yang kuat.

Sejak pagi, negeri adat di pesisir Jazirah Leihitu ini telah ramai dipadati warga dari berbagai daerah yang antusias menyaksikan Tradisi Lawa Pipi. Mereka datang untuk merasakan suasana khidmat dan kegembiraan yang menyelimuti prosesi, sekaligus menghormati warisan budaya yang kaya makna ini. Tradisi ini menjadi simbol kebersamaan dan penghormatan terhadap warisan leluhur yang terus dijaga.

Makna dan Prosesi Unik Tradisi Lawa Pipi

Rangkaian Tradisi Lawa Pipi diawali dengan tahlilan di beranda Rumah Tua Ollong, tempat tokoh agama, tokoh adat, kasisi masjid, serta masyarakat berkumpul. Mereka memanjatkan doa bagi para leluhur dan mengungkapkan rasa syukur kepada Tuhan, menciptakan suasana yang penuh kekhidmatan. Setelah doa bersama, Kambing Temal, kambing pilihan yang terbesar dan paling sehat, dikeluarkan untuk memulai prosesi utama.

Para pemuda kemudian mengangkat Kambing Temal ke pundak mereka dan mengaraknya mengelilingi kampung dengan langkah cepat menyerupai lari kecil. Prosesi ini melambangkan Sa’i, salah satu rukun haji yang dilakukan jamaah di Tanah Suci, memberikan gambaran nyata kepada warga. Sepanjang jalan, warga dari berbagai usia tampak antusias menyaksikan iring-iringan, menunjukkan betapa Tradisi Lawa Pipi ini sangat dinanti.

Setelah mengelilingi kampung, rombongan bergerak menuju Masjid Hasan Soleman Hila, di mana Kambing Temal kembali diarak. Di halaman masjid tua tersebut, kambing diarak mengelilingi bangunan sebanyak tujuh kali putaran, melambangkan thawaf mengelilingi Ka'bah. Pada putaran terakhir, imam dan penghulu masjid menyembelih Kambing Temal di lokasi yang telah disediakan di belakang masjid, menandai puncak ritual.

Saat penyembelihan berlangsung, warga melemparkan uang logam dan uang kertas ke arah kambing, sebuah ritual yang dimaknai sebagai simbol lempar jumrah. Selain itu, tindakan ini juga merupakan doa untuk keselamatan dan penolak bala bagi seluruh masyarakat. Uang yang terkumpul dari ritual ini kemudian digunakan untuk membeli rempah-rempah dan kebutuhan memasak daging kurban, yang selanjutnya dibagikan kepada warga kurang mampu.

Jejak Sejarah dan Simbolisme Kambing Temal

Bagi masyarakat Negeri Hila, Tradisi Lawa Pipi bukan sekadar kegiatan tahunan, melainkan jejak sejarah yang telah diwariskan dari generasi ke generasi selama ratusan tahun. Dalam bahasa Hila, "lawa" berarti lari, sedangkan "pipi" berarti kambing, sesuai dengan inti tradisi ini yaitu mengarak kambing kurban dengan cara dipikul sambil berlari kecil. Tradisi ini biasanya dilaksanakan sehari setelah Salat Idul Adha, menunjukkan keterkaitannya yang erat dengan perayaan keagamaan.

Sebelum prosesi dimulai, Kambing Temal ditempatkan di pintu masuk rumah adat, di mana warga yang datang akan mengusapkan uang maupun dedaunan rempah ke tubuh kambing sebagai simbol membuang kesialan dan memohon keselamatan. Kambing Temal memiliki kedudukan istimewa dalam tradisi ini, dimaknai sebagai simbol pengganti Nabi Ismail AS dalam kisah kurban, menjadikannya pusat perhatian.

Kambing yang dipilih untuk prosesi ini umumnya berusia lebih dari dua tahun dan tidak memiliki cacat, memastikan kesempurnaan dalam ritual. Karena nilai simboliknya yang tinggi, pemilihan Kambing Temal dilakukan secara khusus oleh masyarakat setempat, melibatkan pertimbangan yang cermat. Pengurus Masjid Hasan Soleman Hila, Abubakar Tatisina, menjelaskan bahwa leluhur mereka menciptakan miniatur ini untuk merepresentasikan rukun-rukun haji yang dikerjakan di Mekkah.

Lawa Pipi: Perekat Sosial dan Pelestari Budaya

Tradisi Lawa Pipi tidak hanya menjadi bagian dari perayaan Idul Adha, tetapi juga berfungsi sebagai sarana menanamkan nilai-nilai spiritual kepada generasi muda. Melalui partisipasi aktif dalam setiap prosesi, generasi muda diajarkan mengenal rukun ibadah haji yang dilakukan di Tanah Suci. Ini menjadikan Tradisi Lawa Pipi sebagai media edukasi yang efektif dan menarik bagi mereka.

Selain itu, Tradisi Lawa Pipi juga berperan penting dalam mempererat hubungan sosial masyarakat Negeri Hila. Ketua Panitia Festival Budaya Lawa Pipi, Kasim Assawala, menyatakan bahwa keterlibatan generasi muda dalam setiap prosesi menunjukkan tradisi ini masih hidup dan dicintai. Ia menekankan bahwa Lawa Pipi bukan sekadar kegiatan seremonial, melainkan simbol kebersamaan dan penghormatan terhadap warisan leluhur yang harus dijaga.

Pemerintah Provinsi Maluku turut mendorong pelestarian berbagai tradisi adat dan budaya yang masih bertahan hingga kini, termasuk Tradisi Lawa Pipi. Gubernur Maluku Hendrik Lewerissa menegaskan bahwa tradisi lokal bukan sekadar atraksi budaya, melainkan mengandung nilai persaudaraan, spiritualitas, dan identitas masyarakat yang perlu dijaga. Pemerintah provinsi melihat potensi tradisi ini untuk memperkuat sektor pariwisata sekaligus menjadi ruang pewarisan nilai.

Semangat pelestarian ini tercermin dalam Tradisi Lawa Pipi yang hingga kini tetap dipertahankan oleh masyarakat Negeri Hila. Tradisi yang telah berlangsung ratusan tahun ini menjadi simbol perpaduan harmonis antara ajaran Islam dan adat setempat. Ini juga menjadi pengingat bahwa warisan budaya akan tetap hidup selama terus dijaga oleh generasi penerusnya, memastikan kelangsungan identitas budaya daerah.

Sumber: AntaraNews