Niat Sholat Jamak Taqdim Dzuhur dan Ashar Lengkap dengan Tata Caranya

Meskipun ini adalah ibadah wajib, Allah juga memberikan keringanan kepada umat-Nya jika mereka sedang dalam situasi yang sulit untuk beribadah. Salah satu keringanan sholat ini adalah menjamak, yaitu menggabungkan dua sholat yang berdekatan seperti jamak dzuhur dan ashar.

Artikel ini akan mengulas secara mendalam tentang niat sholat jamak taqdim dzuhur dan ashar, beserta dengan tata cara pelaksanaannya.

Sebelum mengetahui niat jamak dzuhur dan ashar, perlu dipahami terlebih dahulu apa yang dimaksud dengan sholat jamak.

Sholat jamak adalah melakukan ibadah sholat dengan menggabungkan dua sholat wajib yang dikerjakan dalam satu waktu.

Jenis sholat wajib yang boleh dilakukan secara jamak adalah sholat dzuhur, ashar, maghrib dan isya. Salat dzuhur digabungkan dengan ashar, dan maghrib digabungkan dengan isya.

Pelaksanaan sholat jamak bisa dilakukan dengan dua cara, yaitu jamak taqdim dan jamak takhir. Jamak taqdim adalah sholat jamak yang dilakukan di waktu sholat wajib pertama, sedangkan jamak takhir dikerjakan di waktu sholat wajib kedua.

Berikut beberapa syarat sholat jamak secara umum yang perlu Anda perhatikan:

• Dianjurkan membaca niat saat takbiratul ihram.
• Muwalah atau bersegera, yaitu menyegerakan sholat berikutnya setelah sholat wajib pertama selesai dilakukan. Dengan kata lain, tidak ada jeda pemisah antara satu sholat dengan sholat lainnya.
• Bersatus sebagai musafir atau sedang menempuh perjalanan jauh dan belum sampai tujuan.
• Tertib. Sholat jamak dilakukan dengan tertib sesuai aturan yang telah ditetapkan dalam Islam.

Selanjutnya akan dijelaskan bacaan niat sholat jamak dzuhur dan ashar beserta tata caranya yang bisa Anda praktikkan.

Secara umum, pelaksanaan sholat jamak sama seperti melakukan sholat pada umumnya. Diawali dengan takbiratul ihram, membaca Al Fatihah dan surat pendek, rukuk, itidal, sujud, duduk di antara dua sujud, sujud kedua, hingga tahiyat akhir dan salam.

Setelah sholat dzuhur selesai dilakukan, tanpa bacaan zikir atau kata-kata yang terucap dari mulut, segera bangun untuk melakukan sholat ashar.

Berikut bacaan niat sholat jamak dzuhur dan ashar:

Ushollii fardlozh ashri arbaa rakaaatin majmuuan maal dzuhri adaa-an lillaahi taaalaa.

Artinya: Aku berniat sholat asar 4 rakaat dijama dengan zuhur, fardhu karena Allah Taaala.

Kedua jenis holat fardhu tersebut, baik dzuhur maupun ashar dilakukan masing-masing empat rakaat dengan rukun pelaksanaan yang sama seperti sholat pada umumnya.

Setelah niat sholat jamak dzuhur dan ashar, penting juga untuk dipahami niat dan tata cara sholat jamak maghrib dan isya.

Pada dasarnya sama seperti penjelasan sholat jamak dzuhur dan ashar, yang membedakan hanya jumlah rakaatnya.

Sholat jamak maghrib dan isya dilakukan dengan 3 rakaat salam dan 4 rakaat salam. Pertama, membaca terlebih dahulu niat sholat jamak maghrib dan isya sebagai berikut:

Ushollii fardlozh maghribi thalaatha rakaaatin majmuuan maal isyaai jama taqdiimin adaa-an lillaahi taaalaa.

Artinya: Aku sengaja sholat fardu magrib 3 rakaat yang dijama dengan isya, dengan jama taqdim, fardu karena Allah Taaala.

Setelah selesai melakukan sholat maghrib sebanyak 3 rakaat, langsung dilanjut sholat isya tanpa membaca zikir atau mengeluarkan kata-kata sebelumnya. Diawali dengan membaca niat sholat maghrib dan isya sebagai berikut:

Ushollii fardlozh ‘isyaa’i arba’a raka’aatin majmuu’an ma’al magribi jam’a ta-khiirinin adaa-an lillaahi ta’aalaa.

Artinya: Aku berniat sholat isya’ empat rakaat yang dijama’ dengan magrib, dengan jama’ takhir, fardhu karena Allah Ta’aala.

Setelah membaca niat, Anda bisa segera melaksanakan sholat isya sebanyak 4 rakaat dengan tata cara yang sama seperti sholat isya pada umumnya. Tentu, waktu pelaksanaannya bisa disesuaikan dengan kebutuhan.

Jika diperkirakan akan mendapati hal mendesak di waktu sholat terakhir, maka Anda bisa melakukan jamak taqdim. Namun jika tidak memungkinkan melakukan di sholat pertama, maka bisa mengerjakan sholat jamak takhir.

Terdapat beberapa tata cara yang perlu diperhatikan dalam melaksanakan sholat jamak taqdim dzuhur dan ashar. Pertama, niat sholat dzuhur dilakukan sebelum memulai sholat dzuhur, sedangkan niat sholat ashar dilakukan setelah selesai sholat dzuhur dan sebelum memulai sholat ashar.

Kedua, rukun dan syarat sholat dzuhur harus dilaksanakan dengan sempurna sebelum melanjutkan sholat ashar.

Ketiga, dalam pelaksanaan sholat jamak taqdim, waktu sholat ashar dilakukan sebelum waktu ashar yang sebenarnya.

Adanya sholat jamak bukan berarti kemudahan ini bebas untuk dilakukan kapan saja dan dimana saja. Dalam hal ini, para ulama sepakat untuk memberlakukan beberapa syarat sahnya seseorang diizinkan untuk melakukan sholat jamak sesuai dengan dalil serta sunnah Rasulullah.

Adapun beberapa kondisi yang telah disepakati antara lain sebagai berikut,

1. Ibadah di Padang Arafah dan Muzdalifah

Seseorang diizinkan melakukan sholat jamak apabila tengah beribadah di Padang Arafah dan saat malam Muzdalifah. Namun, para ulama menegaskan jika sholat jamak di lokasi tersebut juga harus dikerjakan apabila kondisi mendesak.

Misalnya, seseorang dalam keadaan sakit atau harus segera bepergian bersama orang-orang tertentu dalam waktu yang mendesak. 

2. Sedang Bepergian

Seseorang diizinkan melakukan sholat jamak apabila sedang bepergian jauh dan sulit untuk menemukan waktu serta tempat yang tepat. Dalam hal ini, ulama telah sepakat untuk menentukan jarak minimal dari hal yang dimaksud bepergian.

Seorang muslim diperbolehkan untuk menjamak sholat apabila tengah menempuh perjalanan jauh minimal 81 kilometer. Selain itu, tujuan dari bepergian juga bukan untuk hal-hal negatif hingga mendekati dosa.

3. Sedang Dilanda Bahaya

Seseorang diizinkan melakukan sholat jamak apabila tengah dilanda bahaya. Seorang muslim diperbolehkan untuk menggabungkan sholat ketika keselamatannya terancam dan harus segera menyelamatkan diri.

Beberapa contoh dari bahaya tersebut bisa seperti bencana alam yang mampu mengancam jiwa seorang muslim. Pada kondisi demikian, seorang muslim diperbolehkan untuk menjamak sholat untuk kebaikannya.