Bacaan Doa Sesudah Haid, Lengkap Beserta Artinya

Doa ini bertujuan agar perempuan dapat kembali beraktivitas dengan berkah dan perlindungan dari Allah.

Dalam Islam, setelah selesai masa haid, perempuan biasanya dianjurkan untuk melakukan mandi wajib atau mandi besar untuk membersihkan diri fisik dan spiritual.

Setelah mandi wajib, dianjurkan pula untuk membaca doa sesudah haid. Doa ini memiliki nilai ibadah yang tinggi dan menjadi sarana komunikasi antara hamba dengan Tuhannya.

Adapun doa setelah haid yang bisa dibaca oleh perempuan Muslim adalah sebagai berikut:

Mandi wajib atau mandi junub adalah mandi yang wajib dilakukan dalam kondisi tertentu.
Kondisi-kondisi yang mewajibkan dilakukannya mandi wajib antara lain adalah setelah haid, berhubungan intim, keluarnya air mani (baik sengaja atau tidak sengaja seperti akibat mimpi basah), dan keluarnya darah nifas.

Tujuan mandi wajib adalah untuk menghilangkan hadas besar sebelum melakukan ibadah. Perintah untuk melakukan mandi wajib ini dasar hukumnya ada dalam Al-Qur’an. Allah SWT berfirman,

"Dan jika kamu junub, maka mandilah." (QS. Al Maidah: 6)

Selain itu, dalam surat lainnya Allah SWT juga menyuruh umat muslim untuk mandi wajib jika dalam keadaan junub.

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu salat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, (jangan pula hampiri masjid) sedang kamu dalam keadaan junub, terkecuali sekadar berlalu saja, hingga kamu mandi." (QS. An-Nisa': 43)

Diriwayatkan dalam hadis oleh HR. Abu Dawud, yang artinya,

"Dari Ali bin Abi Thalib, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah bersabda, 'Barangsiapa yang meninggalkan bagian tubuh yang harus dialiri air dalam mandi janabat walaupun satu rambut tidak dibasuh dengan air mandi itu, maka akan diperlakukan kepadanya demikian dan demikian dari api neraka'."

Mandi wajib adalah hal yang sangat penting dilakukan untuk menjaga tubuh tetap suci dari hadas besar. Terlebih jika Anda belum melaksanakannya, maka ibadah yang Anda lakukan tidak akan diterima oleh Allah SWT.

Secara umum, mandi merupakan aktivitas mengguyurkan air ke seluruh badan dengan mengenai rambut dan kulit. Hal ini ditafsirkan dalam beberapa hadis Rasulullah SAW.

Dalam hadis Aisyah radhiyallahu 'anha yang menerangkan tentang tata cara mandi wajib sesuai sunah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam:

ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جَسَدِهِ كُلِّهِ

"Kemudian beliau mengguyur air pada seluruh badannya." (HR. An Nasa-i no. 247. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih).

Ibnu Hajar Al Asqolani mengatakan, "Penguatan makna dalam hadis ini menjelaskan bahwa ketika mandi, beliau mengguyur air ke seluruh tubuhnya." [Fathul Bari, Ibnu Hajar Al Asqolani, 1/361, Darul Ma'rifah, 1379].

Dari Jubair bin Muth'im berkata, "Kami saling memperbincangkan tentang mandi janabah di sisi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu beliau bersabda",

أَمَّا أَنَا فَآخُذُ مِلْءَ كَفِّى ثَلاَثاً فَأَصُبُّ عَلَى رَأْسِى ثُمَّ أُفِيضُهُ بَعْدُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِى

"Saya mengambil dua telapak tangan, tiga kali lalu saya siramkan pada kepalaku, kemudian saya tuangkan setelahnya pada semua tubuhku." (HR. Ahmad 4/81. Syaikh Syu'aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadis ini shahih sesuai syarat Bukhari Muslim).

Menurut para ulama, wanita tidak wajib menguraikan rambutnya yang terkepang atau terikat. Namun yang terpenting, air yang diguyurkan mampu membasahi seluruh kulit dan rambutnya.

Akan tetapi, bila tidak menguraikan kepangan rambut menjadi penghalang masuknya air ke seluruh rambut dan kulit kepalanya, maka wajib bagi wanita menguraikan rambutnya.

Sebagaimana hadis yang diriwayatkan dari Ummu Salamah, istri Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam:

قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِى فَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ قَالَ « لاَ إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِى عَلَى رَأْسِكِ ثَلاَثَ حَثَيَاتٍ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ

"Saya berkata, "wahai Rasulullah, aku seorang wanita yang mengepang rambut kepalaku, apakah aku harus membuka kepangku ketika mandi junub?" Beliau bersabda, "Jangan (kamu buka). Cukuplah kamu mengguyur air pada kepalamu tiga kali, kemudian guyurlah yang lainnya dengan air, maka kamu telah suci." (HR. Muslim no. 330).

Ketika baru saja berhubungan badan, selesai haid maupun mimpi basah, maka wajib hukumnya untuk melakukan mandi wajib.
Mandi inilah yang nantinya akan membersihkan diri dari adanya hadas besar. Adapun niat mandi wajib terbagi menjadi beberapa, tergantung pada jenis hadas apa yang hendak dihilangkan.

Membaca niat sebelum melakukan suatu amalan adalah hal yang umum dipraktikkan dalam agama Islam. Berikut niat mandi wajib setelah haid yang bisa dibaca dan diamalkan:

نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِرَفْعِ حَدَثِ الْأَكْبَرِ مِنَ الْحَيْضِ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

“Bismillahi rahmani rahim nawaitul ghusla liraf'il hadatsil akbar minal haidi fardlon lillahi ta'ala.”

Artinya: “Dengan menyebut nama Allah aku niat mandi untuk menghilangkan hadas besar dari haid, fardu karena Allah Ta’ala.”

Pada dasarnya, tata cara mandi wajib untuk perempuan yang baru selesai haid, nifas, atau lelaki yang baru bersyahwat sama saja. Pembedanya hanyalah niat yang dibaca sebelum bersuci.

Berikut tata cara mandi wajib lengkap sesuai urutannya;

1. Bacalah niat mandi wajib atau mandi junub terlebih dahulu.

2. Bersihkan telapak tangan sebanyak 3 kali, kemudian lanjutkan dengan membersihkan dubur dan alat kemaluan.

3. Bersihkan kemaluan berikut kotoran yang menempel di sekitarnya dengan tangan kiri.

4. Setelah membersihkan kemaluan, cuci tangan dengan menggosok-gosoknya dengan tanah atau sabun.

5. Lakukan gerakan wudu yang sempurna seperti ketika kita akan salat, dimulai dari membasuh tangan sampai membasuh kaki.

6. Masukkan tangan ke dalam air, kemudian sela pangkal rambut dengan jari-jari tangan sampai menyentuh kulit kepala.

7. Jika sudah, guyur kepala dengan air sebanyak 3 kali. Pastikan pangkal rambut juga terkena air.

8. Bilas seluruh tubuh dengan mengguyurkan air. Dimulai dari sisi yang kanan, lalu lanjutkan dengan sisi tubuh kiri.

9. Saat menjalankan tata cara mandi wajib, pastikan seluruh lipatan kulit dan bagian tersembunyi ikut dibersihkan.

أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِيْ مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

Arab Latin: Asyhadu al lâ ilâha illaLlâh wahdahu lâ syarîka lah, wa asyhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasûluhu. Allahummaj Alni minat tawwâbîna waj’alni minal mutathahhirîn. Subhânaka Allâhumma wa bihamdika asyhadu al lâ ilâha illa Anta astaghfiruka wa atûbu ilaik. Wa shallaLlâhu ‘ala sayyidina Muhammad wa `âli Muhammad.

Artinya:

“Aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah, dan tiada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa sesungguhnya Nabi Muhammad adalah hamba dan utusan Allah.

Ya Allah, jadikanlah aku sebagian dari orang-orang yang bertaubat, dan jadikanlah aku sebagian dari orang yang suci. Maha Suci engkau Ya Allah, dan dengan memuji-Mu. Aku bersaksi tiada Tuhan selain Engkau, aku meminta ampunan pada-Mu, dan bertaubat pada-Mu. Semoga berkah rahmat Allah senantiasa terlimpahkan kepada nabi Muhammad dan keluarganya.”

Selain menjaga kebersihan jasmani, mandi wajib juga memiliki keutamaan yang sangat penting bagi kehidupan spiritual kita. Berikut beberapa keutamaan mandi wajib, antara lain:

Mandi wajib adalah salah satu cara untuk menyucikan jiwa dan pikiran kita. Dengan mandi wajib, kita membersihkan diri dari segala dosa dan kesalahan yang mungkin telah kita lakukan.

Mandi wajib memiliki kekuatan untuk membantu kita memulai kembali dengan pikiran yang jernih, hati yang tenang, dan semangat yang baru.

Ketika kita mandi wajib sebelum melaksanakan ibadah, seperti salat, kita membersihkan diri tidak hanya secara fisik, tetapi juga secara spiritual.

Dengan demikian, ibadah yang kita lakukan menjadi lebih khusyuk dan diterima oleh Allah SWT. Mandi wajib membantu kita memasuki keadaan yang suci dan siap untuk berhubungan dengan Yang Maha Suci.

Mandi wajib juga memiliki keutamaan dalam mendekatkan diri kepada Allah SWT. Ketika kita melakukan mandi wajib, kita sadar akan keterbatasan dan ketidaksempurnaan diri kita sebagai hamba Allah. Kita mengakui kebesaran Allah SWT dan kepatuhan kita terhadap perintah-Nya.