Cara Menghilangkan Gangguan Jin pada Anak Kecil, Berikut Doa yang Bisa Diamalkan

Ada beberapa doa atau amalan yang mudah dilakukan agar terhindar dari segala gangguan jin dan setan.

Keberadaan makhluk halus seperti jin penganggu tidak bisa dimungkiri. Bahkan, beberapa jin tersebut dapat mendiami rumah dan sering mengganggu anak-anak. Apabila anak diganggu jin, mereka akan menjadi rewel, gelisah, dan seperti melihat makhluk yang tidak terlihat.

Sebagai umat Islam, kita dianjurkan untuk selalu melantunkan kalimat zikir saat hendak masuk rumah dan ketika akan makan. Dengan begitu, Si Kecil tidak akan terhindar dari gangguan makhluk halus. Hal ini sebagaimana yang disebutkan dalam salah satu surah Alquran, yang artinya:

"Sesungguhnya setan itu tidak ada kekuasaan atas orang-orang yang beriman dan bertawakkal kepada Rabbnya. Sesungguhnya kekuasaan setan hanyalah atas orang-orang yang menjadikannya sebagai pemimpin dan atas orang-orang yang mempersekutukannya dengan Allah." (An Nahl / 16 : 99-100).

Lantas, bagaimana cara menghilangkan jin pada anak dalam Islam? Simak ulasannya yang merdeka.com rangkum dari NU Online:

Teknik ruqyah sendiri dapat dilakukan dengan cara mendengarkan ayat-ayat ruqyah atau membaca ruqyah lalu meniupkannya. Selain itu, Anda juga dapat membacakan surah Al Ikhlas, Al Falaq, dan Annas.

Doa Perlindungan dari Gangguan Jin

Cara menghilangkan jin pada anak selanjutnya, yaitu dengan membaca doa yang diambil dari Muhammad bin Wasi, seorang ulama dari tabiin.

Ketika memanjatkan doa ini, iblis datang dengan wujud manusia dan memintanya untuk tidak mengajarkan doa ini pada siapa pun. Adapun bacaan doanya seperti berikut:

Allahumma inna nastahfidhuka wa nastaudi‘uka dinana wa anfusana wa ahlana wa auladana wa amwalana wa kulla syai’in a‘thaitana. Allahummaj ‘alna fi kanfika wa amanika wa jiwarika wa ‘iyadzika min kulli syaithanim marid wa jabbarin ‘anid wa dzi ‘ainin wa dzi baghyin wa min syarri kulli dzi syarrin innaka ‘ala kulli syai’in qadir.

Artinya :Ya Allah Engkau telah menguasakan kepada kami, seorang musuh yang jelas atas dosa yang telah kami lakukan. Mereka dan golongannya sanggup melihat kami, sedangkan kami tak sanggup untuk melihatnya. Pupuskanlah harapan mereka sebagaimana Engkau memutuskannya dari rahmat-Mu. Putuskanlah asa mereka sebagaimana Engkau memutusnya dari ampunan-Mu. Jauhkanlah mereka dari kami sebagaimana Engkau menjauhkannya dari surga-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.

"Allohu laa ilaaha illaa Huwal Hayyul Qoyyuum, laa ta’khudzuhuu sinatuw walaa nauum, la Huu maa fis samawaati wa maa fil ardh, mann dzalladzii yasyfa’u ‘inda Huu, illa bi idznih, ya’lamu maa bayna aidiihim wa maa kholfahum, wa laa yuhiituuna bisyayim min ‘ilmi Hii illaa bi maa syaa’, wa si’a kursiyyuus samaawaati walardh, wa laa yauudlu Huu hifdzuhumaa, wa Huwal ‘aliyyul ‘adziiim"

Artinya:

“Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar.” (QS. Al Baqoroh: 255)

U’iidzukumaa bikalimaatillaahit taammati mi kulli syaithoonin wa haammatin wamin kulli-ainin laammatin

Artinya: "Aku berlindung kepada Allah untukmu berdua dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna, dari segala setan, binatang yang berbisa dan pandangan mata yang jahat."

أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْكَرِيمِ، وَبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا. وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الْأَرْضِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّيْلِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ.

"A’udzu biwajhillahil karim, wabikalimatillahit-tammati lati la yujawizuhunna barrun wa fajrun, min syarri ma yanzilu minas-sama’i, wa min syarri ma ya’ruju fiha, wa min syarri ma dzara’a fil ardhi, wa min syarri ma yakhruju minha, wa min syarri fitanil laili wan nahari, wamin syarri thawariqil laili, wamin syarri kulli tharinin illa thariqan yathruqu bi khairin, ya rahman."

Artinya:

“Aku berlindung dengan zat Allah yang Maha Mulia, dengan kalimat-kalimat-Nya yang sempurna, yang tidak ada orang baik dan juga orang durhaka yang melampauinya, dari keburukan yang turun dari langit dan keburukan apa pun yang naik ke langit dari keburukan apa saja yang masuk ke bumi dan keburukan apa saja yang keluar dari bumi dan keburukan fitnah-fitnah siang dan malam dari keburukan petaka-petaka malam dari keburukan setiap petaka yang datang, kecuali petaka yang datang membawa kebaikan, wahai zat yang Maha Penyayang.”

Selain membaca doa, Anda juga bisa menggunakan air zam-zam untuk mengobati gangguan jin pada anak.

Tidak bisa dimungkiri bahwa air zam-zam mengandung keberkahan. Sebagaimana yang disebutkan dalam hadis berikut, artinya:

“Air terbaik di seluruh muka bumi adalah air zamzam. Di dalamnya terdapat makanan (yang membangkitkan) selera dan obat dari berbagai penyakit.” (HR. Ath-Thabrani)

Beberapa ulama menyebutkan bahwa manusia meminum air zamzam dengan maksud mendapatkan kesehatan, dan Allah memberikan karunia tersebut kepada hamba-Nya.

Para ulama berselisih pendapat tentang hukum meruqyah dengan menggunakan air zam-zam. Caranya dengan membaca ayat-ayat ruqyah dengan mendekatkan segelas air zamzam ke mulut.

Sebagian ulama membolehkannya, seperti Syaikh Abdul Aziz bin Baaz/ Sebagian yang lain melarangnya, seperti Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Abani. Syaikh Al-Albani beralasan bahwaa air zam-zam itu sendiri adalah obat, sehingga tidak perlu digabung dengan ruqyah.

Meruqyah dengan menggunakan air zam-zam itu diperbolehkan dan lebih utama karena tergabung di dalamnya dua sebab kesembuhan.