Jahit Baju Jadi Tradisi Orang Jakarta Zaman Dulu untuk Rayakan Lebaran, Begini Ceritanya

Tradisi Nyedengin sudah menjadi bagian dari kebudayaan masyarakat Betawi sejak zaman dahulu. Kata Nyedengin dalam bahasa Betawi berarti mengukur. Dalam konteks perayaan Lebaran, Nyedengin merujuk pada kebiasaan mengukur dan membuat pakaian baru menjelang Hari Raya Idul Fitri.

Pada zaman dulu, pusat perbelanjaan seperti yang ada sekarang belum semudah diakses, sehingga untuk membeli pakaian baru, banyak orang yang memilih untuk menjahitnya sendiri di tukang jahit. Biasanya, tradisi ini dimulai pada sepuluh hari terakhir Ramadan, ketika orang tua membawa anak-anak mereka ke tukang jahit langganan untuk diukur dan memilih model pakaian yang diinginkan.

Pengamat budaya Betawi, Yahya Andi Saputra, menjelaskan bahwa Nyedengin bukan hanya tentang membuat pakaian baru, tetapi juga mencerminkan nilai kebersamaan dan persiapan menyambut hari besar dengan sepenuh hati. Yahya mengungkapkan bahwa saat itu, anak-anak yang berusia di bawah 15 tahun biasanya dibuatkan baju tangan pendek dan celana pendek, sementara yang lebih besar dibuatkan baju dengan celana panjang.

Asal Usul Tradisi Jahit Baju untuk Lebaran yang Dikenal dengan Nama Nyedengin

Melansir kebudayaanbetawi.com, tradisi Nyedengin sudah ada sejak lama dalam kalangan masyarakat Betawi. Nyedengin berasal dari kata "mengukur," yang dalam tradisi Lebaran berarti mengukur dan menjahit pakaian baru menjelang Hari Raya.

Pada zaman dahulu, pusat perbelanjaan belum sepopuler sekarang, sehingga masyarakat lebih memilih untuk menjahit pakaian baru di tukang jahit. Proses ini dimulai pada 10 hari terakhir Ramadan, ketika orang tua membawa anak-anak mereka untuk mengukur badan dan memilih model pakaian di tukang jahit langganan.

Menurut Yahya Andi Saputra, tradisi ini lebih dari sekadar membuat pakaian baru. Nyedengin menggambarkan semangat kebersamaan masyarakat Betawi yang ingin mempersiapkan hari besar dengan penuh makna. Yahya mengingatkan, “Kami yang berumur di bawah 15 tahun dibuatkan baju tangan pendek dan celana pendek. Sementara abang-abang yang sudah sekolah PGA dan SMEA dibuatkan celana ulur (celana panjang) dan baju tangan panjang,” ujar Yahya, dikutip dari Merdeka.com.

Baju yang Dipakai pada Hari Raya Idul Fitri

Setelah pakaian selesai dijahit, baju baru tersebut akan dipakai pada pagi Hari Idul Fitri. Masyarakat Betawi percaya bahwa mengenakan pakaian baru pada hari kemenangan adalah cara untuk menyambut Idul Fitri dengan penuh kebersihan, baik secara lahir maupun batin.

Anak-anak yang telah mendapatkan pakaian baru akan memakainya saat berangkat sholat Id di masjid atau lapangan. Pakaian anak-anak biasanya berupa baju tangan pendek dan celana pendek, sementara remaja akan mengenakan kemeja tangan panjang dengan celana panjang.

Baju baru ini juga menjadi kebanggaan bagi mereka yang berhasil menyelesaikan ibadah puasa selama sebulan penuh. Selain digunakan untuk sholat Id, pakaian ini juga dipakai saat bersilaturahmi ke rumah sanak saudara dan tetangga sebagai bentuk penghormatan dan kesopanan dalam perayaan Hari Raya. Yahya menambahkan, "Bagi anak kampung dari keluarga biasa, mengganti dan memakai baju baru hanya dimungkinkan pada saat hari Lebaran."

Membawa Kain ke Tukang Jahit Langganan untuk Proses Nyedengin

Pakaian yang dipakai saat Lebaran tidak dibeli begitu saja, melainkan dibuat oleh tukang jahit langganan. Biasanya, kain akan dibeli beberapa minggu sebelum Ramadan dan dibawa ke tukang jahit untuk diukur dan dijahit sesuai ukuran tubuh masing-masing.

Saat proses Nyedengin, tukang jahit akan mengukur panjang dan lebar tubuh agar pakaian yang dibuat sesuai dengan bentuk tubuh pemesan. Beberapa model pakaian yang umum dibuat antara lain baju koko (sadariah), gamis, baju safari, dan celana panjang ulur.

Kemampuan tukang jahit sangat mempengaruhi hasil pakaian yang dibuat. Oleh karena itu, banyak keluarga Betawi yang memiliki tukang jahit langganan yang telah terpercaya dengan kualitas jahitannya. Proses ini pun sering kali menjadi momen menyenangkan bagi anak-anak, karena mereka dapat memilih model baju dan melihat bagaimana pakaian mereka dikerjakan.

“Oleh karena itu, setelah puasa masuk hari ke-10 (banyak yang sudah mengukur sejak awal puasa), saya diajak Babe ngukur ke tukang jahit,” tambah Yahya.

Baju Diambil pada Malam Takbiran

Karena banyaknya pesanan yang harus diselesaikan, tukang jahit sering kali baru selesai menjahit pada malam takbiran. Bagi anak-anak, momen ini sangat dinantikan karena mereka akan melihat hasil baju yang sudah selesai.

Seringkali, keluarga Betawi mengambil pakaian mereka setelah sholat tarawih terakhir pada malam takbiran. Jika ada kekurangan dalam jahitan atau ukuran yang kurang pas, tukang jahit biasanya segera memperbaikinya agar pakaian tersebut bisa dipakai keesokan harinya.

Pengalaman mengambil baju pada malam takbiran ini menjadi kenangan yang tak terlupakan bagi masyarakat Betawi zaman dahulu. Suasana sibuk di rumah, suara takbir yang menggema, dan kegembiraan menyambut Lebaran membuat tradisi Nyedengin terasa sangat spesial.

“Pernah sekali waktu kami diajak ngukur seminggu menjelang Lebaran. Hati berdebar karena baju kelar dijahit malam takbiran,” kata Yahya mengenang masa kecilnya.

Baju Harus Gedombrangan Alias Lebih Besar Agar Awet

Ciri khas baju hasil Nyedengin adalah ukurannya yang gedombrangan, alias lebih besar dari ukuran tubuh pemakainya. Ini bukan tanpa alasan, melainkan karena alasan kepraktisan dan ekonomi.

Pada zaman dahulu, membeli baju baru setiap tahun bukanlah hal yang mudah. Karena itu, orang tua meminta tukang jahit untuk membuat baju dengan ukuran sedikit lebih besar, agar bisa digunakan dalam waktu yang lebih lama.

Selain itu, anak-anak yang masih dalam masa pertumbuhan membutuhkan pakaian yang dapat menyesuaikan dengan tubuh mereka yang berkembang. Dengan cara ini, pakaian Lebaran bisa dipakai selama beberapa tahun, sehingga lebih hemat dan tetap nyaman dipakai.