Sejarah Lailatul Qadar, Malam yang Lebih Baik dari Seribu Bulan

Merdeka.com - Islam membuat waktu dan tempat tertentu menjadi hal yang disucikan di mana seorang muslim mendapat pahala lebih apabila berdoa maupun beramal di kala itu.

Ketika kita hidup hari ini di era digital dan materialistis, seringkali tindakan ibadah diperas menjadi momen singkat dalam rutinitas harian kita, yang tidak memberi kita pengalaman spiritual transformatif yang lengkap. Ibadah yang serius tidak hanya membutuhkan waktu singkat untuk berdoa, tetapi membiarkan doa kita menentukan arah hidup kita.

Dengan demikian, Islam menawarkan kesempatan untuk pengalaman spiritual yang intens, pengalaman yang melibatkan mengesampingkan dunia (kehidupan duniawi) dan gangguannya. Salah satu peluang terbesar adalah malam-malam Ramadhan yang diberkati.

Lailatul Qadar dianggap sebagai malam paling suci tahun ini bagi umat Islam di bulan suci Ramadhan. Lailatul Qadr jatuh dalam 10 hari terakhir bulan Ramadhan.

Umat Muslim di seluruh dunia memaksimalkan doa-doa mereka dan memberikan yang terbaik dalam berusaha mencapai keridhaan Allah SWT dan pengampunan atas semua dosa mereka selama 10 hari terakhir bulan Ramadhan.

Allah SWT berfirman dalam Al-Quran: "Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan." (Al-Quran, 97: 3)

Bagaimana malam Lailatul Qadar menjadi malam yang istimewa dan dimuliakan? Berikut sejarah malam Lailatul Qadar yang disebut pula Malam Seribu Bulan, dirangkum dari berbagai sumber:

Sejarah Lailatul Qadar

Nabi Muhammad menghabiskan waktu yang lama, khususnya selama bulan Ramadhan, bermeditasi tentang dunia di sekitarnya dan mencari bantuan untuk membimbing umatnya dari kejahatan moral dan penyembahan berhala.

Pada beberapa kesempatan, ia melakukan perjalanan ke Gua Hira, sebuah gua kecil di perbukitan dekat Mekah, sekarang di Arab Saudi. Diyakini bahwa pada waktu tertentu, mungkin pada tahun 610 M, ia menerima ayat-ayat pertama Alquran dari Tuhan.

Lailatul Qadar menandai peringatan hari itu. Namun, tidak jelas kapan tepatnya wahyu itu terjadi. Oleh karena itu banyak Muslim menganggap  sepuluh hari terakhir Ramadhan sebagai hari suci dan berusaha untuk mengunjungi masjid serta membaca Alquran pada periode ini.

Makna Teologis dari Malam Lailatul Qadar:

Cendekiawan Islam memiliki pendapat berbeda-beda mengenai makna di balik nama 'Laylatul-Qadr', karena kata  'Qadr ' dapat memiliki beragam makna, dan masing-masing memiliki makna teologis sendiri.

Beberapa ulama mendefinisikan 'Qadr' dalam konteks malam suci ini sebagai 'takdir/dekrit' (qadar). Bagi mereka, berarti bahwa inilah malam di mana nasib setiap orang diputuskan. Itu akan menjadi malam di mana rezeki seseorang, umur, dan hal-hal penting lainnya akan disegel untuk tahun yang akan datang.

Imam Al-Nawawi mengartikan Lailatul Qadar dan mengatakan: “Itu bernama Laylatul-Qadr, artinya: malam penghakiman dan penegasan (dalam urusan manusia). Makna ini adalah apa yang benar dan populer." 

Sarjana lain mendefinisikan arti 'Qadar' sebagai 'kekuatan' yang menunjukkan kebesaran kehormatan dan kekuatan malam itu.  Bahwa perbuatan baik yang dilakukan pada malam itu jauh lebih kuat dari pada malam lainnya.

Arti lain 'Qadar' dalam konteks Lailatul Qadar, melibatkan makna 'pembatasan'. Ini dipahami untuk menunjukkan bahwa bumi menjadi terbatas ketika malaikat turun ke bumi pada malam suci, menduduki bumi. 

Turunnya para malaikat ini dirujuk dalam Alquran, dan karena malaikat biasanya dikaitkan dengan konsep-konsep seperti cahaya, bimbingan, dan berkah, yang merupakan simbol betapa agungnya Lailatul Qadar.

Selanjutnya, karena malaikat menempati surga tertinggi, mereka digambarkan dalam Al Quran sebagai 'dekat dengan Tuhan', pada malam Lailatul Qadar mereka 'meminta izin' kepada Allah untuk turun ke bumi sebagai pengakuan atas berkat Ilahi yang Allah tempatkan di bumi pada malam itu.

Dalam satu narasi, Nabi Muhammad SAW menyatakan: "Sungguh, malaikat pada malam ini sama banyaknya dengan kerikil di bumi." 

Dalam Surah al-Qadar (97: 1) dan Surah al-Dukhan (44: 3), disebutkan bahwa Al-Qur'an diturunkan pada malam ini. Ibn Abbas telah menjelaskan hal ini dengan menyebutkan tentang  Lailatul Qadar bahwa Al Qur'an diturunkan secara keseluruhan dari surga tertinggi ke surga terendah, dan ditempatkan di sebuah kamar khusus yang disebut  Bayt al-`Izzah  (Rumah Kehormatan).

Dari sana, itu terungkap secara bertahap selama dua puluh tiga tahun diturunkan kepada Nabi Muhammad. Hal ini untuk menandakan status mulia dari wahyu tersebut dan untuk mengumumkan kepada para penghuni Surga bahwa ini merupakan wahyu terakhir. 

Apa hubungan antara fungsi dan keutamaan malam Lailatul Qadar?

Apa hubungan antara Lailatul Qadar menjadi malam turunnya Al-Quran, dan juga menjadi malam yang paling baik untuk berdoa? Mengapa malam ketika malaikat turun dengan wahyu juga merupakan malam terbaik untuk beribadah?

Satu jawaban yang mungkin untuk ini dapat ditemukan dalam penjelasan (tafsir) dari pembukaan ayat Surah ad-Dukhan:

Ha, Meem. Demi Kitab yang jelas, sesungguhnya, sesungguhnya Kami menurunkannya pada malam yang diberkahi. Sungguh, Kamilah yang memberi peringatan. Pada malam itu, setiap keputusan bijak (amr hakeem) ditentukan, dengan perintah Kami. Sesungguhnya, Kamilah yang mengutus [rasul] sebagai rahmat dari Tuhanmu, sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Tahu. (44: 1-6)

Bagian ini menegaskan kembali pentingnya  Lailatul Qadar  sebagai malam di mana nasib, takdir, dan keputusan diturunkan untuk tahun yang akan datang. 

Komentator Al-Qur'an yang terkenal, Abu'l-Thana 'al-Alusi (w. 1270 H/1854 M), mencatat dalam tafsirnya  bahwa ketika Tuhan berkata, "Pada malam itu, setiap dekrit hakeem ditentukan," salah satu arti hakeem adalah mukham  (tegas) yang mensyaratkan bahwa "dekrit ini tidak dapat diubah setelah diturunkan, berbeda dengan sebelum itu."

Jika seseorang merenungkan semua hal yang berpotensi terjadi pada mereka di tahun mendatang, mereka akan mengalami harapan dan/ atau ketakutan yang luar biasa. 

Mungkin di tahun mendatang mereka mungkin mengalami kehilangan orang yang dicintai, timbulnya penyakit yang melemahkan, konflik pahit, perusakan harta benda, atau yang terburuk dari semua kehilangan iman dan hubungan mereka dengan Allah.

Atau mungkin di tahun mendatang mereka mungkin mengalami kegembiraan besar dan kedekatan dengan keluarga mereka, pencapaian paling sukses dalam karier mereka, kebahagiaan dalam pernikahan mereka, solusi untuk masalah lama, persahabatan baru dan kemakmuran, atau pertumbuhan pertumbuhan hubungan dengan Ilahi. 

Ketika seseorang merenungkan hal ini, dia menyadari bahwa Lailatul Qadar memberikan kesempatan yang sempurna untuk berdoa untuk mewujudkan mimpi-mimpi terbaik mereka, dan mencegah mimpi terburuk mereka.

Ini adalah malam ketika dekrit tahunan itu diselesaikan. Dalam arti tertentu, inilah malam ketika nasib seseorang 'diunduh' dari surga.

Seperti halnya seseorang yang sedang menunggu keputusan hakim di ruang sidang berdoa dengan sangat intens pada saat keputusan itu akan diputuskan, demikian juga Lailatul Qadar dapat menandakan kesempatan terakhir untuk mengubah nasib seseorang (taqdeer).

Setelah itu, taqdeer seseorang  dalam catatan para malaikat hanya diubah jika ditulis sebelum itu akan diubah. Ada juga hubungan khusus antara malam ini dan mencari pengampunan dari Tuhan.

Aisyah bertanya kepada Nabi, “Wahai Rasulullah! Jika saya tahu malam apa itu  Lailatul Qadar , apa yang harus saya katakan selama itu?" Dan dia memerintahkannya untuk mengatakan:

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Ya Allah! Kamu Maha Pengampun, dan kamu suka mengampuni. Jadi maafkan aku. 

Nabi Muhammad menginstruksikan untuk memanggil Allah menggunakan nama Ilahi al-Afuww (Yang Maha Pemaaf) pada malam itu, hal itu memiliki hubungan khusus dengan Qadar. 

Makna linguistik dari Nama Ilahi ini dijelaskan dengan mencatat bahwa akar 'afuw  (pengampunan) secara linguistik berkonotasi penghapusan (al-mahuw) dan penguraian (al-tams).

Dengan demikian, doa-doa kita kepada Allah pada malam tersebut secara eksplisit terkait dengan permohonan agar Dia menghapus konsekuensi dari kesalahan kita.

Al-Qur'an menyatakan bahwa 'afuw Allah melindungi malapetaka dari yang ditetapkan bagi kita sebagai akibat dari dosa-dosa kita:

Dan apa pun yang menimpa Anda dengan musibah (museebah), itu adalah karena apa yang telah diperoleh oleh tangan Anda, meskipun Ia banyak mengampuni (ya'fuw). (42:30)