Sejarah Munculnya Bisnis Barang Bekas, Ternyata Sudah Ada Sejak Abad ke-19

Merdeka.com - Presiden Joko Widodo (Jokowi) dengan tegas melarang bisnis baju bekas impor atau sering dikenal dengan istilah thrifting. Sebab, bisnis tersebut menurutnya sangat mengganggu industri tekstil di Indonesia.

Jokowi pun meminta kepada jajarannya untuk menindak bisnis tersebut, dan mengatakan bahwa ada beberapa pelaku bisnis yang tertangkap.

"Yang namanya impor pakaian bekas mengganggu. Sudah saya perintahkan untuk mencari betul dan sehari dua hari sudah banyak yang ketemu. Itu mengganggu industri tekstil di dalam negeri," kata Jokowi di Istora GBK, Senayan, Jakarta, Rabu (15/3).

Direktorat Jenderal Bea dan Cukai mengungkapkan ada 234 penindakan terhadap impor baju bekas selundupan sepanjang tahun 2022. Dari jumlah tersebut tercatat ada 6.177 bal baju bekas yang diamankan.

"Sampai tahun 2022, Bea Cukai melakukan 234 penindakan terhadap baju bekas yang totalnya mencapai 6.177 bal," kata Dirjen Bea Cukai, Askolani di Kementerian Keuangan, Jakarta Pusat, Selasa (14/3).

Kendati demikian, tak bisa dipungkiri sebagian masyarakat lebih memilih untuk membeli barang thrifting karena dinilai ramah di kantong atau murah.

Seperti halnya yang dirasakan oleh Nurul (25) seorang pegawai swasta yang memilih untuk membeli pakaian thrifting. Menurutnya dengan harga yang terjangkau bisa mendapatkan kualitas pakaian yang bagus.

"Lebih suka ngethrifitng sih, karena kan lebih murah tuh, terus kalau mau beli satu pasang dengan budget hanya Rp 100.000 itu bisa didapat. Tapi kan kalau beli baju baru nggak cukup Rp 100.000," ujar Nurul kepada Merdeka.com, Kamis (16/3).

Lantas, bagaimana sebenarnya awal mula sejarah thrifting ada hingga saat ini?

Mengutip dari Time, Kamis (16/3), seorang sejarawan dan penulis, Jennifer Le Zotte mengatakan sebelum adanya era trifhting, pada saat itu apabila Anda memiliki gaun dan sudah tidak layak dipakai, maka gaun tersebut akan ada robek-robek dan dibuang.

Namun, kebiasaan itu berubah sejak masuk abad ke-19 karena sejumlah alasan. Untuk satu hal, kota-kota berkembang pesat sebagian karena lonjakan historis pendatang baru selama gelombang imigrasi terbesar di Amerika.

Dia menerangkan, revolusi industri memperkenalkan produksi massal pakaian, mengubah permainan. Semakin terjangkau untuk membeli baju baru, semakin banyak orang menganggap pakaian sebagai barang sekali pakai.

Le Zotte menunjukkan bahwa ketika populasi perkotaan tumbuh, ukuran ruang hidup menyusut, dan lebih banyak harta benda dibuang. Selain sistem pengelolaan limbah yang lebih baik, pegadaian dan barang bekas bermunculan selama periode ini dalam upaya menemukan kegunaan baru dari barang-barang tersebut.

Namun ada stigma yang melekat pada penggunaan pakaian bekas milik orang asing. Tidak hanya barang-barang itu sendiri merupakan tanda kekurangan uang, tetapi juga ada bias terhadap orang yang menjualnya.

Pakaian bekas sering tersedia dari gerobak dorong yang sebagian besar dimulai oleh imigran Yahudi, yang pilihan profesionalnya sering kali dibatasi oleh anti-Semitisme. Prasangka itu menular pada dagangan mereka.

"Misalnya, koran Saturday Evening Post edisi 3 Mei 1884 memuat cerita satir tentang seorang gadis yang terkena cacar dari gaun yang dibelinya dari toko penjualan kembali milik Yahudi," kata Le Zotte.

Dia menilai, jelas bahwa uang nyata dapat dihasilkan dalam bisnis hemat. Satu kelompok orang yang melihat kemungkinannya adalah pelayanan Kristen yang mencari dana untuk program penjangkauan mereka. 

Afiliasi keagamaan dari kelompok-kelompok seperti Salvation Army dan Goodwill menawarkan sumber legitimasi, kata LeZotte. Orang Amerika mulai memberi lebih banyak untuk amal selama periode ini juga. 

Pada tahun 1897 mereka membuat sebuah shelter yang bernama Salvage Brigade, yang mana apabila ada yang ingin berdonasi barang yang tidak dipakai, maka bisa diserahkan kepada shelter tersebut. 

"Warga berkeliling lingkungan dengan gerobak dorong meminta pakaian bekas, dan mereka mendapat makanan dan penginapan sebagai imbalan," jelasnya.

Lanjutnya, seorang pendeta Metodis meluncurkan Goodwill, operasi serupa, di Boston pada tahun 1902, mempekerjakan orang miskin dan cacat untuk mengumpulkan barang dan melakukan perbaikan yang diperlukan. 

Pada gilirannya, penawaran untuk dijual di toko-toko kelompok itu memberi para imigran tempat untuk mencari pakaian dan menjadi "Amerikanisasi". Banyak toko barang bekas juga menawarkan operasi layanan sosial selain barang eceran.

Pada tahun 1920-an, toko barang bekas sama terorganisirnya dengan department store. Goodwill, misalnya, memiliki armada truk yang mengumpulkan pakaian dan peralatan rumah tangga dari lebih dari 1.000 rumah tangga. 

Terminologinya juga telah berubah: Setelah dianggap sebagai "toko barang bekas", kata "hemat" mencerminkan daya tarik pemasaran yang memungkinkan ibu rumah tangga kelas menengah.

"Merasa berbudi luhur membeli sesuatu yang baru karena mereka dapat memberikan sesuatu kembali," kata Le Zotte.

Pada tahun 1935, ada hampir 100 toko Goodwill di seluruh negeri, dan toko barang bekas menghabiskan setengah dari anggaran tahunan Bala Keselamatan pada saat kehancuran pasar saham tahun 1929.

Masuk pada abad ke-21, pembeli tidak perlu meninggalkan rumah, mereka dapat menelusuri dan membeli konsinyasi mewah dan barang bekas secara online di situs web. 

Menurut laporan industri IBISWorld, bahwa setelah krisis keuangan global tahun 2008, ada peningkatan jumlah perusahaan yang membuka toko barang bekas karena orang-orang yang kekurangan uang mencari pilihan mode yang lebih terjangkau. Lagu Macklemore "Thrift Shop" menduduki puncak Billboard Hot 100 pada tahun 2013 dipandang sebagai cerminan dari peningkatan lalu lintas pejalan kaki.

Toko barang bekas adalah bagian dari industri senilai USD 14,4 miliar dan karena studi tentang preferensi konsumen menunjukkan bahwa milenial ternyata suka berbelanja dengan perusahaan yang menyumbang untuk amal, model toko barang bekas tidak akan ketinggalan zaman lagi dalam waktu dekat.