Kurban Kambing untuk Berapa Orang? Berikut Penjelasannya Lengkap dengan Syarat Sahnya

Kurban kambing untuk berapa orang? Pertanyaan ini memang terkadang muncul saat menjelang hari Raya Idul Adha.

Berkurban merupakan ibadah sunnah muakkad yang begitu dianjurkan dalam Islam.

Kurban adalah istilah yang berasal dari kata Qoroba atau Taqarrub, memiliki arti mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Setiap melaksanakan ibadah kurban, beberapa ketentuan memang harus dipenuhi. Salah satu yang kerap muncul menjadi pertanyaan adalah hukum peruntukan hewan kurban kambing. Apakah hanya bisa untuk satu orang atau satu keluarga.

Lantas seperti apa hukum dari kurban itu sendiri? Simak selengkapnya dalam ulasan yang berhasil dirangkum dari laman resmi NU Online dan berbagai sumber berikut:

Melansir dari laman NU Online, disebutkan jika para ulama sepakat bahwa satu ekor kambing cuma bisa diperuntukkan bagi satu orang yang berkurban.

Itu semua sesuai dengan yang disampaikan oleh Imam An-Nawawi dalam An-Nawawi, Al-Majmu’ Syahrul Muhadzdzab juz 8, halaman 397 yang menjelaskan sebagai berikut:


تجزئ الشاة عن واحد ولا تجزئ عن أكثر من واحد لكن إذا ضحى بها واحد من أهل البيت تأدى الشعار في حق جميعهم وتكون التضحية في حقهمسنة كفاية وقد سبقت المسألة في أول الباب

Artinya:

Seekor kambing kurban memadai untuk satu orang, dan tidak memadai untuk lebih dari satu orang. Tetapi kalau salah seorang dari anggota keluarga berkurban dengan satu ekor, maka memadailah syiar Islam di keluarga tersebut.

Ibadah kurban di dalam sebuah keluarga ini sunnah kifayah. Masalah ini sudah dibahas dalam awal bab. Lalu Ibnu Rusyd dari Madzhab Maliki juga menjelaskan ulama sepakat jika kurban satu ekor kambing untuk satu orang dalam Bidayatul Mujtahid wa Nihayatul Muqtashid, Beirut, Darul Kutub Al-Ilmiyah halaman 396.

وذلك أن الأصل هو أن لا يجزي إلا واحد عن واحد، ولذلك اتفقوا على منع الاشتراك في الضأن. وإنما قلنا إن الأصل هو أن لا يجزي إلا واحد عن واحد، لأن الأمر بالتضحية لا يتبعض إذ كان من كان له شرك في ضحية ليس ينطلق اسم مضح إلا إن قام الدليل الشرعي على ذلك

Artinya:

Karena memang pada dasarnya ibadah kurban seseorang itu hanya memadai untuk satu orang. Karenanya para ulama sepakat dalam menolak persekutuan kurban beberapa orang atas seekor kambing.

Mengapa demikian? Sebab, perintah kurban tidak terbagi (untuk kolektif, melainkan per orang saja). 

Saat orang bersekutu atas seekor kurban, maka sebutan ‘orang berkurban’ tak ada pada mereka. Lain jikalau ada dalil syara’ yang menunjukkan itu.

Di samping itu, ada pula yang menganggap apabila satu ekor kambing dapat untuk kurban satu keluarga. Sementara yang dimaksud dari pernyataan ini sebenarnya ialah seseorang yang berkurban tetap bisa berbagi pahala dengan keluarganya.

Berdasarkan kisah Rasulullah SAW, dahulu beliau pernah menyembelih hewan kurban yang diperuntukkan untuk dirinya dan umatnya. Itu bisa diketahui dari doa yang dibaca Rasulullah saat menyembelih hewan kurban sebagai berikut:

اَللَّهُمَّ هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَعَنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ

Artinya:

Tuhanku, terimalah kurbanku ini untukku dan umatku.Kemudian, kisah ini pun dipahami oleh para ulama sebagai bentuk kepedulian Rasulullah SAW kepada umatnya. Beliau turut menyertakan umatnya dalam pahala kurban kambing yang disembelih olehnya. Sedangkan kurbannya itu sendiri hanya diperuntukkan bagi dirinya.Dari kisah itulah, kemudian para ulama menyimpulkan jika kurban memang untuk satu orang saja. Namun, orang yang berkurban dapat berbagi pahala kepada orang lain.

Dalam laman Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) disebutkan bahwa beberapa ulama memberi batasan tertentu dengan menetapkan tiga syarat yang memperbolehkan kurban untuk keluarga. Tiga syarat itu ialah tinggal bersama, mempunyai hubungan kekerabatan dan memiliki satu keluarga serta pemberi nafkah yang sama.

Kurban dianggap sah dan masing-masing anggota keluarga tetap mendapat pahala kurban seekor kambing jika syarat yang sudah disebutkan terpenuhi. Akan tetapi, apabila satu keluarga terdiri dari lima orang ingin berkurban bersama, maka mereka bisa berkurban satu ekor sapi atau unta.

Penyembelihan hewan kurban diatur sedemikian rupa oleh syariat Islam, mulai dari waktu, tempat, jenis-jenis hewan yang disembelih dan kepada siapa daging kurban ini dibagikan. Ada pun syarat-syaratnya yang harus diketahui oleh orang hendak berkurban ialah:

Jenis Hewan Kurban

Jenis hewan kurban harus berasal dari hewan ternak seperti sapi, unta, kambing atau pun domba. Allah SWT berfirman:

 وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ

Artinya: "Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban), supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah direzekikan Allah kepada mereka." (QS. Al-Hajj: 34)Jika di Indonesia, hewan ternak selain sapi seperti kerbau diperbolehkan karena hakikatnya sama dengan sapi.

Usia Hewan 

Hewan yang hendak dikurbankan usianya mencapai umur minimal yang ditentukan syariat. Umur hewan ternak yang boleh dijadikan kurban adalah seperti:

- Unta minimal berumur 5 tahun dan telah masuk tahun ke 6
- Sapi minimal berumur 2 tahun dan telah masuk tahun ke 3
- Kambing jenis domba atau biri-biri berumur 1 tahun, atau minimal berumur 6 bulan jika sulit mendapatkan domba yang berumur 1 tahun. Sedangkan bagi kambing biasa (bukan jenis domba atau biri-biri, semisal kambing jawa), maka minimal berumur 1 tahun dan telah masuk tahun ke 2.

Jika melaksanakan kurban dengan menggunakan hewan yang belum memenuhi kriteria umur, maka ini dipastikan tidak sah. Sebagaimana dijelaskan dalam kitab Kifayatul Akhyar:

ويجزئ فيها الجذع من الضأن والثني من المعز والثني من الإبل والثني من البقر

Artinya: Umur hewan kurban adalah Al-Jadza’u (Domba yang berumur 6 bulan-1 tahun), dan Al-Ma’iz (Kambing jawa yang berumur 1-2 tahun), dan Al-Ibil (Unta yang berumur 5-6 tahun), dan Al-Baqar (Sapi yang berumur 2-3 tahun).Berkurban merupakan salah satu bentuk ketaatan paling utama. Kurban adalah bentuk syi'ar keikhlasan dalam beribadah kepada Allah semata, dan realisasi ketundukan kepada perintah dan larangan-Nya. Karena itulah setiap muslim yang memiliki kelapangan rizki hendaknya ia berkurban.