Merdeka.com - Menjelang hari-hari terakhir dari bulan Ramadan, ada satu amalan yang sangat dianjurkan untuk dikerjakan, yaitu beritikaf di masjid. Itikaf di masjid ini bertujuan untuk lebih fokus beribadah menjelang berakhirnya bulan Ramadan dan sebagai usaha untuk mendapatkan malam Lailatul Qadar.

Di bulan Ramadan, itikaf biasa dilakukan di 10 hari terakhir bulan Ramadan. Selama beritikaf, kita bukan sekadar numpang tidur di masjid saja. Tapi juga menghidupkan malam-malam terakhir di bulan Ramadan dengan memperbanyak amalan seperti membaca Alquran, mendirikan salat sunnah, berdzikir, dan lain sebagainya.

Hukum itikaf adalah sunnah, namun menjadi wajib jika dinazarkan. Meski bukanlah sesuatu yang wajib dikerjakan, namun banyak juga laki-laki muslim yang datang ke masjid untuk melaksanakan itikaf.

Tapi kemudian muncul pertanyaan, bagaimana hukum itikaf bagi perempuan? Apalagi kita sering melihat bahwa laki-laki adalah yang paling banyak berkumpul di masjid untuk melaksanakan itikaf. Dalam artikel kali ini, kami akan membahas tentang bagaimana hukum itikaf bagi perempuan yang perlu diketahui.

Hukum Itikaf bagi Perempuan

Dikutip dari laman muslimah.or.id, hukum itikaf bagi perempuan adalah sunnah dan diperbolehkan namun dengan syarat telah mendapat izin dari suaminya. Jika tidak, maka hukum itikaf bagi perempuan adalah tidak diperbolehkan.

Aisyah radhiyallahu ’anha mengatakan bahwa ketika Rasulullah menyampaikan akan ber-itikaf pada 10 hari terakhir di bulan Ramadhan, ia segera meminta izin kepada beliau untuk ber-itikaf dan Rasulullah shallaallahu ’alahi wa sallam mengizinkannya. (HR. Bukhari dan Muslim).

©Shutterstock

Hukum itikaf bagi perempuan adalah sunnah, dan jika ia melakukan itikaf sunnah, maka suaminya boleh memintanya untuk membatalkan itikafnya. Namun hukum itikaf bagi perempuan bisa juga menjadi wajib ketika itikaf yang dia lakukan adalah itikaf nazar yang dinazarkan dilakukan secara berturut-turut dan sebelumnya telah mendapat izin suami. Dalam situasi ini, suaminya tidak dapat membatalkan itikafnya.

Namun, jika tidak disyaratkan berturut-turut, maka suami dapat membatalkan itikafnya, yang kemudian dapat disempurnakan nazarnya dengan beritikaf di kesempatan lain.

Beritikaf di Tempat Khusus

Hukum itikaf bagi perempuan memang sunnah, tapi tidak salahnya untuk melaksanakan. Karena masjid adalah tempat umum dan banyak laki-laki yang beritikaf di dalamnya, maka hendaknya dibuatkan tempat khusus bagi perempuan untuk beritikaf agar mereka tidak saling melihat. Dan jika hendak membuat ruang khusus, maka jangan mengambil tempat salat kaum laki-laki karena akan memutus shaf dan mempersempit tempat salat mereka.

Kemudian selama itikaf, juga dianjurkan untuk menyibukkan diri dengan berbagai macam amalan seperti salat, membaca Alquran, berzikir, dan lain sebagainya.

Dimakruhkan menyibukkan diri dengan segala sesuatu yang tidak bermanfaat, baik berupa ucapan (seperti ghibah) maupun perbuatan selama beritikaf. Juga dimakruhkan menahan diri dari berbicara (puasa bicara) dengan anggapan perbuatan ini adalah ibadah yang mendekatkan dirinya kepada Allah Ta’ala (Fiqhus Sunnah 1/404).

Diperbolehkan Menemui dan Menyentuh Suami

Hukum itikaf bagi perempuan selanjutnya, berkaitan dengan hubungannya dengan suami. Berdasarkan hadis Shafiyyah, istri Rasulullah shalallahu ’alaihi wa sallam menyatakan bahwa dirinya pernah menemui Rasulullah shalallahu ’alaihi wa sallam ketika beliau tinggal di masjid pada sepuluh hari terakhir di bulan Ramadan.

Ia bercakap-cakap beberapa saat dengan beliau lalu beranjak pulang. Nabi shalallahu ’alaihi wa sallam bangkit untuk mengantarnya, hingga ketika sampai di pintu masjid yang berdekatan dengan pintu rumah Ummu Salamah (HR. Bukhari dan Muslim).

Kemudian diperbolehkan juga untuk menyentuh suami tanpa disertai syahwat, seperti membasuh kepala, menyisir rambut, atau memberi sesuatu padanya.

Terkait hal ini ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata,

“Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam memiringkan kepalanya kepadaku ketika beliau sedang tinggal di dalam masjid (i’tikaf), lalu aku menyisir rambutnya, sedangkan aku sendiri ketika itu sedang haid." (HR. Bukhari).