Potret Para Tokoh Adat Wulanggitang Ritual Minta Maaf untuk Gunung Lewotobi Laki-laki Pascaerupsi
Ritual sakral ini disebut "Tuba Ile" atau memberi makan gunung.
gunung lewotobi laki-laki
Ritual sakral ini disebut "Tuba Ile" atau memberi makan gunung.
Potret Para Tokoh Adat Wulanggitang Ritual Minta Maaf untuk Gunung Lewotobi Laki-laki Pascaerupsi
Sejumlah tokoh adat desa Nawokote, Kecamatan Wulanggitang, Kabupaten Flores Timur (Flotim), Nusa Tenggara Timur (NTT) yang tergabung dalam Lembaga Pemangku Adat (LPA) setempat menggelar ritual adat di bawah kaki gunung Lewotobi.
Ritual sakral ini disebut "Tuba Ile" atau memberi makan gunung. Ritual adat ini melibatkan lima suku besar yakni suku Puka, Wolo, Kwuta, Noba dan Tapun.
- Potret Wika Salim Tampil Keren saat Ngabuburit di Tanah Suci, Naik Kuda Sambil Nikmati Pemandangan Gurun Pasir
- Mengenal Tari Batin, Kesenian Upacara Adat Lampung Barat yang Menjadi Simbol Keagungan
- Potret Anak Angkat Tukul Arwana, Ega Prayudi Jenguk dan Setia Merawat Ayah
- Mengenal Upacara Besale, Ritual Pengobatan Tradisional Khas Suku Anak Dalam
- Jasa Marga Catat 16.000 Kendaraan Kekurangan Saldo E-Toll Saat Mudik
- VIDEO: Hasto Melawan Anggap KPK Sewenang Wenang Sampai Sita Buku Pilkada PDIP
Dari lima suku besar itu, Suku Puka adalah pemilik dua gunung yang oleh masyarakat setempat disebut pasangan suami dan istri.
Sebagai simbol pemberian makan Gunung Lewotobi Laki-Laki dan Gunung Lewotobi Perempuan, tokoh-tokoh adat membawa sirih pinang, telur ayam, arak dan tembakau.
Ketua LPA Nawokote Mikhael Dare Wolor mengatakan, ritual adat sakral itu digelar di areal perkebunan Dusun Bawalatang yang berjarak sekitar tiga kilometer dari puncak gunung Lewotobi.
"Ritual ini bermakna sebagai ungkapan permohonan maaf atas semua kesalahan warga yang menghuni lereng gunung Lewotobi," jelasnya, Kamis (4/1).
Menurut Mikhael Dare Wolor, muntahan abu vulkanik dari Gunung Lewotobi Laki-Laki merupakan teguran untuk manusia yang selama ini serakah dan berbuat menyimpang dengan alam.
"Ini ritual permintaan maaf karena kita sudah mengganggu Ile Bele (Gunung besar). Ini teguran sehingga dalam ritual ini juga kami minta agar dia (gunung) segera reda amarahnya."
Menurut Mikhael Dare Wolor
Tetuah adat, tuan tanah serta masyarakat meyakini ritual Tuba Ile mampu menenangkan gunung yang sedang murka karena perbuatan manusia.
Masyarakat adat menjadikan Ile Bele yang adalah Ile Wae (Gunung perempuan) dan Ile Lake (Gunung laki-laki), sebagai nenek moyang yang memberikan mereka tempat tinggal untuk merawat kehidupan hingga saat ini.
"Lake dan Wae berarti laki-laki dan perempuan, pasangan suami istri. Dilarang kalau sebut terpisah, mereka satu kesatuan," kata Mikhael Dare Wolor.
