Al-Qur'an secara tegas melarang konsumsi minuman keras dalam beberapa ayat, seperti dalam Surah Al-Baqarah (2:219) dan Surah Al-Ma'idah (5:90-91).

Nabi Muhammad SAW juga menegaskan larangan tersebut melalui hadits-haditsnya. Oleh karena itu, konsumsi anggur merah atau minuman beralkohol dianggap sebagai pelanggaran terhadap ajaran Islam, dan umat Muslim dianjurkan untuk menjauhinya.

Pelarangan alkohol dalam Islam bukan hanya karena sifat benda tersebut, tetapi juga karena dampak negatifnya terhadap individu dan masyarakat. Minuman beralkohol dapat merusak akal sehat, mengarah pada perilaku tidak terkendali, dan dapat menimbulkan masalah sosial serta kesehatan.

Berikut hukum minum anggur merah dalam Islam dan penjelasannya:

Untuk memahami minuman anggur merah menurut Islam, Anda harus tahu apa bagaimana kaitannya minuman ini dengan khamr.

Secara bahasa, khamr memiliki makna buah anggur yang diperas dan bisa memabukkan (menutupi akal). Jadi, jika kita melihat dari definisi khamr secara bahasa, maka khamr adalah minuman yang berasal dari anggur, bukan berasal dari jenis lainnya (Al-Mawsu’ah Al-Fiqhiyyah, 5:12).

Namun, Al-Fairuz Abadi berpendapat bahwa khamr bisa lebih umum daripada itu, yaitu diqiyaskan pada setiap perasan yang memabukkan karena sama-sama bisa menutupi akal (Al-Qamus Al-Muhith, 1:399).

Dalam buku kontemporer saat ini “An-Nawazil fi Al-Asyribah” disebutkan bahwa khamr adalah minuman yang dapat menghilangkan akal (maa azaala al-‘aqla). Jika disebut ia mabuk dengan minuman, maksudnya adalah kesadarannya hilang karena mabuk.

Sedangkan secara istilah, para ahli fikih berselisih pendapat dalam menentukan definisinya. Pendapat pertama mengatakan bahwa khamr adalah segala sesuatu yang memabukkan, sedikit ataupun banyak, baik berasal dari anggur, kurma, gandum, atau yang lainnya.

Pendapat ini dipilih oleh para ulama Madinah, ulama-ulama Hijaz, para pakar hadits, ulama Hambali, dan sebagian ulama Syafiiyyah.

Kemudian pendapat kedua mengatakan bahwa yang dimaksud khamr adalah anggur yang diperas jika berefek memabukkan. Pendapat yang satu ini dianut oleh mayoritas ulama Syafiiyyah, murid Abu Hanifah seperti Abu Yusuf dan Muhammad, dan sebagian ulama Malikiyyah.

Yang menjadi sorotan ketika membahas tentang minuman anggur merah menurut Islam tentu adalah hukum mengonsumsinya.

Yang harus diketahui oleh setiap umat Islam adalah mengonsumsi minuman beralkohol, termasuk anggur merah, adalah muskir, atau memabukkan. Dalam Islam, segala sesuatu yang memabukkan adalah haram.

Hukum haram minuman anggur merah menurut Islam tersebut dijelaskan dalam surat Al-Maidah ayat 90 yang berbunyi:

“Hai orang yang beriman! Sesungguhnya (meminum) khamr, berjudi, menyembah berhala, dan mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan keji dan termasuk perbuatan setan. Maka, jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.”

Pembahasan tentang haramnya minuman beralkohol juga dijelaskan dalam hadis-hadis berikut:

Dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Setiap yang memabukkan adalah khamar. Setiap yang memabukkan pastilah haram.” (HR. Muslim).

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya mengenai al-bit’i (arak yang biasa diminum penduduk Yaman). Beliau mengatakan, “Setiap minuman yang memabukkan, maka itu adalah haram.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma pernah mendengar ayahnya—‘Umar bin Al-Khaththab—berkhutbah di mimbar Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Lalu ‘Umar mengatakan, “Amma ba’du. Wahai sekalian manusia, Allah telah menurunkan pengharaman khamar. Khamar itu berasal dari lima macam: anggur, kurma, madu lebah, hinthoh (gandum), dan sya’ir (gandum). Khamar adalah segala sesuatu yang dapat menutupi akal.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Minuman anggur merah menurut Islam berikutnya tentang kadar konsumsinya. Kaum muslimin wajib tahu bahwa jika sesuatu dalam keadaan banyak sudah memabukkan, maka meminum sedikit pun juga dinilai haram. Inilah pendapat mayoritas ulama tentang haramnya minuman anggur merah menurut Islam.

Dasar dari pendapat ini adalah sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

“Sesuatu yang apabila banyaknya memabukkan, maka meminum sedikitnya dinilai haram.” (HR. Abu Daud, At Tirmidzi, An Nasa-i, dan Ibnu Majah).

Apabila khamr yang dalam keadaan banyak sudah membuat orang mabuk dan mengacaukan akal hingga menghilangkan kesadaran, maka khamr yang dikonsumsi dalam jumlah sedikit juga tetap dinilai haram.

Namun yang jadi patokan mabuk atau tidaknya di sini bukan orang yang sudah terbiasa minum minuman keras, tetapi orang yang belum terbiasa.

Dalam agama Islam, minum khamr diharamkan karena dapat merusak akal dan mengganggu kesadaran seseorang.

Konsekuensi dari melakukan perbuatan ini adalah bahwa sholat seseorang tidak akan diterima selama 40 hari. Namun, hal ini tidak berarti bahwa sholat tidak wajib dilakukan selama periode tersebut.

Sholat tetap merupakan salah satu rukun Islam yang harus dilakukan oleh setiap Muslim, meskipun tidak mendapatkan pahala selama 40 hari. Walaupun tidak ada pahala, melaksanakan sholat tetaplah kewajiban yang harus dipenuhi. Sholat adalah ibadah yang sangat penting dalam agama Islam, sebagai sarana untuk berkomunikasi dengan Allah.

Namun, penting untuk dicatat bahwa Allah Maha Pengampun dan Maha Penerima Taubat. Jika seseorang yang pernah minum khamr bertaubat dengan sungguh-sungguh, sholatnya tetap akan diterima oleh Allah.

Taubat merupakan proses untuk menyadari kesalahan, meninggalkan dosa, dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan tersebut.

Oleh karena itu, walaupun sholat tidak diterima selama 40 hari bagi Muslim yang minum khamr, tetaplah wajib untuk melaksanakan sholat.

Dan janganlah putus asa, karena bertaubat dengan ikhlas akan membuat sholat kita diterima oleh Allah yang Maha Pengampun dan Maha Penyayang.