Hukum-hukum dalam Islam memang penting untuk dipahami setiap umat muslim. Di mana Islam telah mengatur berbagai macam hal dalam hukum-hukum tertentu. Bukan hanya dalam kegiatan ibadah, tetapi mencakup beragam kegiatan yang dilakukan dalam kehidupan sehari-hari.

Salah satu jenis hukum yang perlu dipahami adalah makruh. Makruh adalah sebuah perbuatan yang sebaiknya ditinggalkan. Anjuran ini diberikan agar umat muslim mendapatkan manfaat kebaikan dari berbagai hal yang dikhawatirkan akan membahayakan atau merugikan.

Dalam hal ini, terdapat beberapa jenis makruh dan tiga tingkatan yang perlu diperhatikan. Penjelasan ini juga perlu disertai dengan berbagai contoh tindakan makruh yang perlu diperhatikan dalam kegiatan sehari-hari. Mulai dari kegiatan wudhu, saat melakukan ibadah sholat, hingga makruh dalam puasa.

Ini termasuk pengetahuan dasar yang perlu dipahami umat muslim. Dengan memahami berbagai hukum makruh dalam kegiatan sehari-hari, maka Anda bisa mulai menjalankan syariat Islam dengan lebih baik. Jika dipraktikkan dalam keseharian, maka ini akan menjadi kebiasaan baik yang mendatangkan berkah serta rahmat dari Allah SWT.

Dari berbagai sumber, kami merangkum pengertian, jenis, tingkatan, hingga contoh hukum makruh adalah sebagai berikut.

Dari segi bahasa, makruh artinya sesuatu yang dibenci. Dari segi istilah, makruh diartikan sebagai syariat untuk meninggalkan sebuah perbuatan. Jika perbuatan tertentu berhukum makruh, tidak akan membuat dosa jika dikerjakan, namun jika ditinggalkan akan mendapat pujian dan kebaikan menurut Islam.

Sering kali, Islam memberikan hukum makruh pada beberapa hal yang dikhawatirkan dapat membahayakan seseorang jika dilakukan. Mislanya, hukum makruh ketika berkumur berlebihan saat wudu di bulan Ramadan karena dikhawatirkan bisa masuk ke hidung dan tertelan sehingga bisa membuat puasa batal.

Sebagai contoh, larangan membeli sesuatu yang sedang dalam tawaran orang lain. Dari Ibnu Umar ra. menceritakan bahwa Nabi SAW pernah melarang untuk membeli suatu barang yang masih dalam tawaran orang lain dan melarang seseorang untuk meminang seorang wanita yang ada dalam pinangan orang lain sampai mendapatkan izin atau telah ditinggalkannya.

Kedua, makruh tanzih, yaitu sesuatu yang dianjurkan atau boleh dilakukan, walaupun syariat melarangnya. Contohnya, memakan daging kuda dan meminum susunya pada waktu sangat dibutuhkan, seperti ketika perang. Pada dasarnya, memakan daging kuda hukumnya haram, namun jika sangat dibutuhkan karena kehabisan bahan makan, maka memakan daging kuda diperbolehkan dan hukumnya makruh.

Tiga tingkatan makruh menurut ulama yang perlu diperhatikan, sebagai berikut:

• Makruh yang mendekati haram. Ini sebaiknya dijauhi atau ditinggalkan agar tidak mendapatkan kerugian atau keburukan dari hal tersebut.

• Makruh yang mendekati halal. Ini adalah perbuatan yang boleh dilakukan, namun lebih baik lagi jika ditinggalkan.

• Makruh antara mendekati haram dan halal. Ini tergantung pada konteks. Namun, jika ditinggalkan jauh lebih utama.

Selain itu, Islam juga telah memberikan beberapa panduan hal yang sebaiknya ditinggalkan ketika sedang melakukan sholat.

Beberapa hal ini termasuk perbuatan makruh, yang jika ditinggalkan akan mendapatkan pujian dan pahala.

Contoh hal yang perlu ditinggalkan dalam sholat dan berhukum makruh adalah sebagai berikut:

• Mengantuk.
• Menggaruk-garuk bagian tubuh yang gatal.
• Menguap.
• Iseng melakukan hal yang tidak perlu.
• Ragu hati.
• Mengupil
• Bertolah-toleh.

Di samping itu, terdapat beberapa hal lainnya yang berhukum makruh dan sebaiknya ditinggalkan saat berpuasa. Pertama, sebaiknya Anda tidak berpuasa dua hari sebelum puasa Ramadan. Kecuali orang yang sudah terbiasa berpuasa.

Kedua, berkumur dan sikat gigi saat berpuasa juga memiliki hukum makruh. Meski tidak akan membatalkan puasa, namun kegiatan ini dikhawatirkan dapat mengurangi sah nya puasa. Terlebih, jika berkumur secara berlebihan dan menyikat gigi yang tidak hati-hati. Di mana air atau bahan pasta gigi bisa masuk ke dalam tenggorokan yang bisa jadi akan membatalkan puasa.

Namun, jika ada suatu hajat yang mengharuskan berdiri, maka Islam memperbolehkan umat muslim untuk makan dan minum berdiri. Jika tidak ada hajat atau keperluan khusus, maka lebih utama makan dan minum sambil duduk.

Kedua, makruh untuk hukum makan dan minum secara berlebihan. Dalam Surat Al Araf ayat 31, Allah telah berfirman, “Makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan. Sungguh Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan.”

Rasulullah juga menganjurkan umatnya untuk makan dan minum secukupnya. Jika berlebihan, dikhawatirkan akan menyebabkan masalah pencernaan. Walaupun bukan suatu larangan, namun paling utama adalah mengikuti anjuran Allah dalam Al Quran dan sunah Rasul karena terdapat kebaikan di dalamnya.