Teori Rasis, Hubungan Terorisme di Selandia Baru dan Presiden Donald Trump

Selasa, 19 Maret 2019 06:33 Reporter : Hari Ariyanti
Teori Rasis, Hubungan Terorisme di Selandia Baru dan Presiden Donald Trump aksi simpatik warga untuk korban penembakan di masjid selandia baru. ©2019 REUTERS/Jorge Silva

Merdeka.com - Seusai peristiwa serangan teror supremasi orang kulit putih di Selandia Baru Jumat lalu,
Presiden Amerika Serikat Donald Trump menyampaikan simpati dan solidaritasnya kepada para korban.

Pria kelahiran Australia, Brenton Harrison Tarrant membantai 50 orang di dua masjid di Kota Christchurch, sebelum ditangkap pihak berwenang. Di media sosial dan dalam manifesto 74 halaman yang beredar daring, Tarrant menyatakan dengan jelas serangan yang dilakukannya dipicu kebencian terhadap imigran muslim, yang disebutnya sebagai penyerbu yang mengancam integritas demografi bangsa kulit putih. Seperti kaum etno-nasionalis di Barat lainnya, dia membayangkan dirinya sebagai bagian dari sejarah yang semakin rumit, menuliskan pada senjatanya nama-nama prajurit abad pertengahan dari kubu kerajaan Kristen yang berperang melawan pasukan kerajaan Islam.

Ketika Trump bertanya kepada Perdana Menteri Selandia Baru, Jacinda Ardern, apa yang bisa dia bantu, Ardern menyarankan agar Trump membantu dengan simpati dan cinta untuk semua komunitas Muslim. Namun Trump justru menghabiskan akhir pekan di Twitter, sekali lagi mengutuk Tarrant dan membela Fox terkait pembaca berita yang baru saja diskors karena pernyataan Islamofobia.

Trump tak pernah menyampaikan empati yang lebih luas kepada umat Islam di seluruh dunia atau secara eksplisit mengutuk supremasi kulit putih.

Dua hari setelah pembantaian di Christchurch, Trump belum berbicara dengan duta besarnya di Wellington.

Akhir pekan ini, alih-alih berfokus pada kebangkitan global kaum militan nasionalis kulit putih, Trump dan para bawahannya meremehkan ancamannya.
Mick Mulvaney, penjabat kepala staf Gedung Putih, bahkan dipaksa untuk berbicara di televisi nasional: "Presiden bukan supremasi kulit putih," tegasnya.

Tarrant memuji Trump dalam manifesto fanatiknya dan menyebutnya sebagai simbol identitas kulit putih dan tujuan baru. Trump membangun karir politiknya sebagian dengan pernyataan sentimen anti-muslim di Barat, menjanjikan larangan besar-besaran terhadap muslim, menyampaikan pernyataan pongah terkait pengungsi Suriah, dan mengedipkan mata terhadap ekstrimis domestik kanan.

Trump memang tidak patut disalahkan atas tragedi di Christchuch. Tapi seperti yang dicatat editorial Washington Post, tidaklah jauh berbeda antara 'rasisme' yang ditulis manifesto Tarrant dengan nativisme aliran ekstrem kanan pada pemerintahan Trump dan para penasihatnya.

"Rekan-rekan saya menunjuk pada penekanan khusus yang tampaknya ditempatkan oleh Tarrant pada teori 'penggantian besar', sebuah kepercayaan yang populer di kalangan ekstrem kanan Barat bahwa populasi kulit putih menghadapi 'genosida' sebagai akibat dari penurunan angka kelahiran dan imigrasi massal. Dalam manifestonya, Tarrant menunjuk pada dampak formatif dari perjalanan ke Prancis pada tahun 2017, di mana ia terganggu oleh jumlah umat Islam yang ia lihat di sebuah kota Prancis ," demikian analisis dari Ishaan Tharoor, kolumnis politik luar negeri, dilansir dari laman The Washington Post, Senin (18/3).

"Ketika saya duduk di sana di tempat parkir, di dalam mobil sewaan saya, saya menyaksikan arus para penyerbu berjalan melalui pintu depan pusat perbelanjaan. Untuk setiap pria atau perempuan Prancis, ada dua kali lipat jumlah penyerbu. Saya sudah cukup melihat, dan dalam kemarahan, pergi ke luar kota, menolak untuk tinggal lebih lama di tempat terkutuk dan menuju ke kota berikutnya," tulis Tarrant dalam manifestonya.

Meskipun tingkat imigrasi telah menurun secara signifikan di Eropa sejak 2015 - dan meskipun muslim adalah minoritas kecil di hampir setiap negara Eropa - kepercayaan ini tetap merupakan penggerak berbahaya dari sayap kanan Eropa dan telah menyebar dalam berbagai bentuk baik di seluruh Atlantik dan ke Antipode.

Renaud Camus, penulis buku The Great Replacement pada 2012, yang dinilai mempengaruhi Tarrant, mengecam tindakan pria bersenjata itu dalam sebuah wawancara dengan The Washington Post. Tetapi dia tidak terlalu khawatir tentang bagaimana ide-idenya ditafsirkan oleh politisi sayap kanan dan berkembang biak di media sosial, tempat Tarrant menempa kebenciannya.

"Untuk fakta bahwa orang-orang memperhatikan pergantian etnis yang sedang berlangsung di negara saya? Tidak. Justru sebaliknya," ujarnya.

Camus bukan orang asing. Mantan penasihat Trump, Stephen K. Bannon, telah mengajukan tulisan-tulisan Jean Raspail, dalam novelnya yang sangat rasis pada tahun 1973 "The Camp of the Saints" menyulap masuknya sejumlah besar migran berkulit gelap yang masuk ke Prancis. Pada 2015, pemimpin sayap kanan Prancis Marine Le Pen mendesak para pendukungnya untuk membaca buku itu.

Raspail lebih blak-blakan tentang apa yang menurutnya harus menjadi respons yang diperlukan untuk migrasi. "Akan ada gerakan perlawanan, dan itu sudah dimulai," kata Raspail kepada wartawan Sasha Polakow-Suransky pada 2016. "Jika situasinya menjadi yang saya prediksi - bencana - pasti akan ada perlawanan yang keras dan bersenjata. ... Tanpa menggunakan kekuatan, kita tidak akan pernah menghentikan invasi," jelasnya.

Bagi sebagian orang, gagasan tokoh-tokoh seperti Raspail dan Camus bahkan ditayangkan secara etis di media arus utama dan dipandang sebagai bagian dari debat yang sah merupakan masalah. Dalam beberapa hari terakhir, komentator telah menunjukkan seluruh ekosistem cendekiawan dan liputan berita di Barat yang telah membantu menormalkan berbagai bentuk Islamophobia.

Seperti yang ditulis Adam Serwer dari Atlantik dalam sebuah esai panjang tentang nativisme Amerika, kegelisahan nasionalis kulit putih atas migrasi - apakah itu kedatangan orang Latin di perbatasan atau orang-orang Muslim di belahan wilayah lain - bergantung pada penerimaan arus utama secara diam-diam dari teori “penggantian”: "Tujuan yang paling ramah liputan media-utama tentang perubahan demografis di AS memiliki kecenderungan untuk menggambarkan pembenaran ketakutan dan kemarahan orang kulit putih Amerika yang percaya bahwa kekuatan politik mereka terancam oleh imigrasi - seolah-olah pandangan politik para pendatang baru saat ini ditentukan oleh warisan genetik daripada persuasi," tulis Serwer.

Serwer melanjutkan, pendapat utama Trumpist tentang imigrasi yaitu meyakini bahwa nilai intrinsik manusia berakar pada asal-usul kebangsaan, dan bahwa kelompok etnis tertentu memiliki klaim yang sah atas hegemoni politik permanen di Amerika Serikat.

"Itulah, pada dasarnya, supremasi kulit putih. Trump harus menyatakan dengan jelas bahwa ideologi 'penggantian' tersangka (terorisme) Selandia Baru adalah sebuah kiasan yang tidak dapat diterima dalam wacana beradab," tulis editorial The Washington Post. [pan]

Berikan Komentar
Komentar Pembaca

Be Smart, Read More

Indeks Berita Hari Ini